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  • 论太虚大师人间佛教理论的反思性

    如此等等。佛教判摄,不仅是佛教的历史传统,而且对于中国佛教的契机弘法具有整治之效。   据太虚自述,对佛法判摄最初形成了系统思想,大约是在清光绪三十四年(1908)至民国三年(1914)。此时,太虚...

    陈永革

    佛学论文|因明|五明

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  • 弘扬和合文化 丰富人文精神

    还有罗聘手书的《寒山拾得降乩诗》。大雄宝殿南侧墙壁上,还嵌一张寒山子石刻像,为郑文焯在光绪六年(1880)乘船游寒山寺时以手指蘸墨信手画就,画上亦有题词。北京故宫博物馆也藏有“和合”图画。一直以来,寒山...

    不详

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  • 说末法,即非末法

    年久失修,日渐凋零。他敦聘淡云经理祝圣寺寺务。淡云任劳任怨,将破朽的寺宇修缮一新,还扩建了两序寮房。光绪十年(1884),淡云继任祝圣寺方丈。丙戌弘戒,四众闻法,得未曾有。后专修念佛三昧,并罄舍钵资,...

    王小良

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  • 明清话本僧道人物形象研究

    《俗话倾谈》,《古本小说集成》影印同治五经楼藏  板。  省三子:《跻春台》,《古本小说集成》影印光绪刊本。  二、其它小说  (晋)干宝:《搜神记》,北京:中华书局,1985年,《丛书集成初编》本。...

    朱佩莹

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  • 释迦牟尼佛舍利及其在佛教信仰中的地位

    同稣日记》(光绪元年元月二十五日)记:“佛舍利色浅红,中有血,佛牙黄而裂,有斤斧痕”。   17、云南省宾川县鸡足山“佛牙”:相传“...

    李利安

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  • 神会研究与敦煌遗书

    McRae的相关成果,以及有关中国禅宗史通史的英语著作。  关键词 神会 敦煌遗书 胡适 铃木大拙  序言  在中国,历来认为敦煌莫高窟第十七号藏经洞发现于清朝光绪二十六年(1900)6月22日。从...

    田中良昭

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  • 距今2000多年 辉煌的敦煌石窟艺术

    光绪二十六年(1900)发现了震惊世界的藏经洞。不幸的是,在晚清政府腐败无能、西方列强侵略中国的特定历史背景下,藏经洞文物发现后不久,英人斯坦因、法人伯希和、日人橘瑞超、俄人鄂登堡等西方探险家接踵而至...的。壁画不仅反映了古代玻璃工艺的特点,还反映了中西的玻璃贸易。  百科全书式的敦煌藏经洞文献  公元1900年6月22日(清光绪二十六年五月二十六日),敦煌莫高窟下寺道士王圆箓在清理今编第16窟的...

    樊锦诗

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  • 吉林佛教简介

    药王庙之间。始建于光绪二十三年(1897),占地面积为334.88平方米,建筑面积为248.532平方米。设有正殿三楹、厢房三楹。正殿正中原祀太阳神,两侧祀土地、山神、龙王、雷公和火德神。  玉皇阁:...在山城镇团结街,始建于清光绪5年(公元1872年),原寺有庙宇54间,占地7000平方米,“文革”期间被毁坏。1992年为落实宗教房产政策,梅河口决定易地重建。新建龙泉寺位于梅河口市湾龙乡莲河村五奎山...

    不详

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  • 终南山佛教

    禅师等高僧曾于此居住弘法。现寺内种有日本前首相田中角荣所赠80棵落叶松,后又育苗 增种6百余株,已经蔚然成林。西林寺,在观音台南坡上。光绪十六年(1891)由僧觉朗创建 ,初名大茅蓬,民国时改为今名。印...

    不详

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  • 太虚大师佛教改革的倡议与实践之研究

    倡议和实践为题暨一生的志愿“志在整理僧伽制度,行在瑜伽菩萨戒本”为线索,作简单的梳理。  一、太虚大师之生平简略  太虚大师(1889—1947年),俗姓吕,名淦森,法名唯心,号太虚。清光绪十五年(...

    释慧超

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